雨安居

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雨安居巴利语Vassa),根据佛制戒律,在雨季四个月当中的三个月期间应停止到处云游,安住在一固定的住所度过雨安居,精进禅修。

概述

在印度、缅甸、泰国等热带国家一年可以分为热季、雨季和凉季三个季节。根据佛制戒律,在雨季四个月当中的三个月期间应停止到处云游,安住在一固定的住所度过雨安居,精进禅修。

比库每度过一年一度的雨季安居,其戒龄则增加一岁。因雨季安居的巴利语为vassa,故比库度过了几个雨安居,则计算为多少瓦萨

雨安居可以分为“前安居”和“后安居”两种,皆为期三个月。前安居的时间在每年阳历7月月圆日的次日至10月的月圆日,约相当于中国农历的六月十六日至九月十五日;后安居则再推迟一个月。

缘起

律藏·篇章·大品·入雨安居篇章》:

当时,世尊王舍城竹林迦兰陀迦园。当时,世尊未为诸比库制定雨季安居。此处的诸比库夏季、冬季、雨季尽皆游行。

众人忿怒、非难说:“为何诸沙门释迦子冬季、夏季、雨季尽皆游行,践踏青草,以害一根之命,多杀小生命呢?诸外道们其教法恶说,亦顾此以求雨季安居,那些鸟类等亦顾此作巢树顶,求雨季安居。然彼沙门释迦子等不论冬季、夏季、雨季,尽皆游行,践踏青草,害一根之命,多杀小生命。”

诸比库闻彼众人忿怒、非难。当时,诸比库以此事告知世尊,世尊说:“诸比库!允许入雨安居。”

制度

律藏·篇章·大品·入雨安居篇章》:

诸比库闻彼众人忿怒、非难。少欲诸比库忿怒、非难:“为何六群比库入雨安居,于雨安居中,亦去游行呢?”诸比库以此事告知世尊。当时,世尊以此因缘,于此时机说法,对诸比库说:“诸比库!入雨安居未满三月,或后不住三月者,不得出外游行,出者堕恶作。”

尔时,六群比库不欲入雨安居。他们以此事告知世尊,世尊说:“诸比库!不可不入雨安居,不入者堕恶作。”

尔时,六群比库于入雨安居日不欲安居,故意出离住处。他们以此事告知世尊,世尊说:“诸比库!于入雨安居日,不欲入安居者,不得故意出离住处,出者堕恶作。”

尔时,世尊以此因缘,于此时机说法,告诸比库说:“诸比库!若为七种人所请,但许七日事,即许往;未受使者,不然。七种人者:比库比库尼正学女沙马内拉沙马内莉近事男近事女也。诸比库!为如此七种人所请,许为七日,即许往;未受使者,不然。七日应返。

诸比库!此处有近事男,为僧团建立精舍。若他遣使者至诸比库处说:“请莅临!我欲行布施、闻法、见比库。”诸比库!若受请行事七日,即许往;未受请者,不然。七日应返。”

诸比库!此处有近事男,为僧团建立平覆屋、建立楼房、建立地窟、建立房舍、建立藏库、建立勤行堂、建立火堂、建立用房、建立厕所、建立经行处、建立经行堂、建筑水井、建立井堂、建立浴室、建立浴室堂、建立小池、建立廷堂、建立庭园、建立园地。若彼遣使者至诸比库处言:“请莅临!我欲行布施、闻法、见比库。”诸比库!若受请行事七日,即许往;未受请者,不然。七日应返。”

尔时,有一比库患病。他遣使者至诸比库处言:“我已病!诸比库!请莅临!欲诸比库莅临。”诸比库以此事告知世尊,世尊说:“诸比库!五种人七日间行事,虽不受请亦许往,何况受请!五种人者:比库、比库尼、正学女、沙马内拉、沙马内莉也。诸比库!如此五种人七日间行事,虽不受请亦可往,何况受请呢?七日应返。
尔时,于高沙喇国之一住处有比库等入雨安居,为猛兽所恼,或遭捕、或遭杀。他们以此事告知世尊,世尊说:“诸比库!此处有诸比库入雨安居,为猛兽所恼,或遭捕、或遭杀。此为障碍应离去,无破雨安居罪。诸比库!此处有诸比库入雨安居,为蛇所恼,或遭咬、或遭杀。此为障碍应离去,无破雨安居罪。”

其他

汉传佛教以农历四月十六日至七月十五日为雨安居期 (比印度古历早两个月),因时值汉地夏季,故称“结夏”。其时间、做法皆与上座部佛教有异。

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