篇章

来自上座部佛教百科
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《篇章》(巴利语:khandhaka,古音译:犍度):篇章乃编品之意,于此部中,分篇解说教团之制度规定、重要行仪之方法及对经分别之补遗[1]。篇章与经分别、大部分成立于部派佛教时期的附随,三者共成为上座部铜鍱律的组织支柱[2]

成立过程

《篇章》最初的文体是偈颂,王舍结集时由伍巴离所诵出,偈颂是随顺法(分二部), 韦沙离结集 (七百结集)时,偈颂部分则示为三分: 具足戒法部行法部,又依不同僧制事项类集,“篇章”因是而成。[2]

内容概要

《篇章》分为《大品》(Mahāvagga)和《小品》(Culla-vagga)两部分,,《大品》共有十个篇章,《小品》则有十二个篇章,虽然名称中有“大”、“小”,但是内容却没有孰轻孰重的差别,实际上《大品》、《小品》应该含有“上册”“下册”的意思。[3]

《篇章》的组织次第,大体上是依“摩得勒伽Mātikā)”之成立过程而编列。故摩得勒伽是“篇章”所据的母体,意译作“戒母”或“戒本”。上座部 “摩得勒伽”示为三分:第一分具足戒,不称为法,是有关僧制之名称与内容的解说。其率先集出,显示僧制早已受到重视且存在。列于《大品》第一的“大篇章”即是。其中的“十众受具”,是了解受具制度开展的重要资料。第二分法部,则是僧制的结集,依次有“伍巴萨他篇章”、“ 结夏安居篇章”、“ 自恣篇章”、“ 咖提那衣篇章”等,合第一分的具足戒共为佛教内部的五大宗教大典。第三行法部,亦即威仪法,是僧众行住坐卧的规范。如“大品”之“皮革篇章”、“药篇章”、“衣篇章”等及“小品”之“卧座具篇章”、“仪法篇章”、“五百篇章”、“七百篇章”等,都是有关僧伽及个人的重要生活规范,当是第三阶段的类集编次。而随顺法(四大教法),原是随顺于先结集的“巴帝摩卡经”,依据巴帝摩卡对新传的法律予以审决。上座部将此随顺法和有诤论的净法,皆附编于七百结集之后。[2]

简表

篇章
大品 具足戒 大篇章
法部 伍巴萨他篇章 雨安居篇章 自恣篇章 咖提那衣篇章          
行法部 皮革篇章 药篇章 衣篇章 瞻波篇章 高赏比篇章     
小品 行法部 甘马篇章 别住篇章 集众篇章 灭诤篇章 杂项篇章 住所篇章
破僧篇章 威仪篇章 中止戒篇章 比库尼篇章 五百篇章 七百篇章

注释与引用

  1. 《汉译南传大藏经》.律藏.经分别
  2. 2.0 2.1 2.2 《汉译南传大藏经》.律藏.巴利律藏导读
  3. 《巴利律比丘戒研究》.李凤媚著

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