空无边处

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空无边处(巴利语:ākāsānañcāyatana)严格而言,“空无边处”是指作为第一无色禅心的目标的无边空间之概念。然而“空无边处”本身也用以代表该禅那。[1]有时也指无色地界的第一层空无边处天,是那些临死时还拥有空无边处禅者死后投生之地。[2]


概述

  • 空无边处禅:是第一个无色禅。为了证得此禅,已熟练于遍处第五色禅的禅修者必须把遍处似相扩大至无边宇宙,然后注意该遍处似相所占有的空间为“空无边、空无边”,直至去除了整个遍相。如此重复地专注,最终即会生起取无边空间概念(ākāsapaññatti)为目标(所缘)的禅心。[1]
  • 空无边处天:对于已证得空无边处禅的人,只要他到死时都还没有因为懈怠或其他障碍而失去该禅,他就会投生到空无边处禅天。生于空无边处的梵天的寿元是两万劫。[3]


经藏记载

《长部经典一·一·梵网经》[4]

“诸比丘!有某断灭论者之沙门、婆罗门,彼等由七种之根据,说[现生]有情断灭、消失、无有。彼等断灭论者之沙门、婆罗门,依何、根据何,由七种之根据,说现生有情断灭、消失、无有耶?……

……(4)对此,更有其他者说:“卿!汝说“我”确实不存在。我不说我确实不存在。然,卿!此我实非全断灭,卿,犹有其他超越色想,灭有对想,不忆念种种想,故到达有“虚空无边”之空无边处我。汝不知此、不见此,我知此、见此。汝,此我,身坏灭时断灭、消失、死后不存在故,汝如此之我实在断灭。”如是其他者,说现生有情之断灭、消失、无有。

《长部经典三·三三·等诵经》[4]

一0 七识住:友!有诸有情,超越一切种之色想,灭有对想,不作意种种想,“虚空是无边也”,成就空无边处,此为第五识住;……

参见

注释与引用

  1. 1.0 1.1 寻法比库中译《阿毗达摩概要精解》第一章·心之概要
  2. 《阿毗达摩概要精解》第五章·离心路过程之概要
  3. 《阿毗达摩概要精解》第五章·离心路过程之概要
  4. 4.0 4.1 元亨寺《汉译南传大藏经》