瓦萨

来自上座部佛教百科
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瓦萨(巴利语:vassa),即戒龄、僧龄。比库每度过一年一度的雨季安居,其戒龄则增加一岁。

雨季安居的巴利语为vassa,故比库度过了几个雨安居,则计算为多少瓦萨

概述

在印度、缅甸、泰国等热带国家一年可以分为热季、雨季和凉季三个季节。根据佛制戒律,在雨季四个月当中的三个月期间应停止到处云游,安住在一固定的住所度过雨安居,精进禅修。

比库每度过一年一度的雨季安居,其戒龄则增加一岁。因雨季安居的巴利语为vassa,故比库度过了几个雨安居,则计算为多少瓦萨。

雨安居可以分为“前安居”和“后安居”两种,皆为期三个月。前安居的时间在每年阳历7月月圆日的次日至10月的月圆日,约相当于中国农历的六月十六日至九月十五日;后安居则再推迟一个月。

汉传佛教以农历四月十六日至七月十五日为安居期 (比印度古历早两个月),因时值汉地夏季,故称“结夏”。其时间、做法皆与上座部佛教有异。
汉传佛教借世俗腊月除夕受岁为腊,故称僧尼受具足戒后之年数为“戒腊”,又称为“僧腊”,“法腊”,此与上座部佛教不同。

经典记载

经藏·中部·第八十一·陶师经》佛陀说:

阿难!坐于一面之迦尸王颊鞞,对阿拉汉正自觉者咖沙巴世尊说:“世尊!愿世尊于波罗奈接受我护持雨季安居。僧团亦可如是奉事。”“不必了,大王!我已接受雨季安居了。”再次,阿难!……乃至……三度,阿难!迦尸王颊鞞,对阿拉汉、正自觉者咖沙巴世尊说:‘世尊!愿世尊于巴拉纳西接受我护持雨季安居。僧团亦可如是奉事。”“不必了,大王!我已接受雨季安居了。”

经藏·长部·沙门果经义注》:

一个典范是在迦兰巴提达寺度过雨季安居的五十位比库。他们在阳历七月的月圆日立下这样的誓愿:“只要还未证悟阿拉汉果,我们就不互相交谈。”入村托钵时他们口中都含着水。当有人问起关于日期等问题时,他们会像上述那样做。人们看着他们(离开村子时)吐在地上的水迹就能知道:“今天来了一位、两位”等。村民们心里想:“这些比库只是单单不与我们讲话,或是他们也不互相交谈?如果他们不互相交谈,那一定是他们之间发生了争执。我们去劝他们和解吧。”来到寺院之后,他们见不到任何两个比库聚在一起。那群村民中的一位善于观察的人说:“争吵的人住的地方不会像这个样子:佛塔与菩提树的平台都打扫得很干净,扫帚排列得很整齐,饮水与用水准备得很妥当。”于是他们就回去了。那些比库都在(雨季安居的)三个月内证得了阿拉汉果,并且在自恣日举行了一次清净的自恣

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