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巴利语samatha,古代音译为“奢摩他”)是意为平静。为处于平静、专一、无烦恼、安宁的状态,即禅定的修行法门,亦称为止禅

概述

《殊胜义注》说:“令诸敌对法止息为。”[1],这一词的意义差不多与三摩地(巴利语 samadhi,意译为“”)相同,尽管它是源自不同的词根,即意为“变得宁静”的sam。在专门用语上,被定义为八定里的心一境性(cittass’ekaggata),即经教法四色禅四无色禅里的一境性心所。这些被称为是因为心一境性平息了心的犹豫或惊栗。[2]

修习方法

在《清净道论》和《阿毗达摩概要精解》中,把佛陀所教导的修习止的种种方法归纳为四十种业处,共分为七组:十遍十不净十随念四梵住四无色一想一分别[3]

修习功德

禅那是通过修习止禅samathabhavana,奢摩他)而证得。这种禅定涉及提升定根samadhi)。通过把心专注于所选定的单一目标,一切心的困扰得以清除;诸盖皆已受到镇伏,心也完全投入其目标之中。[4]

注释与引用

  1. 《殊胜义注》巴、页一四四;英、页一九一
  2. 《阿毗达摩概要精解》第九章:业处之概要 节一之助读说明
  3. 《阿毗达摩概要精解》第九章:业处之概要 节二
  4. 《阿毗达摩概要精解》第一章:心之概要 节十八至二十之助读说明

参见条目