定觉支

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定觉支:有奢摩他)相,有不乱相。若能于此常常如理作意,这便是使未生的定觉支生起的原因,或者为已生的定觉支而令增长、广大、修习而至于圆满。[1]

经藏

《中部.入出息念经》:

比库身轻安得乐、得心定时,比库得定觉支,对定觉支修习,定觉支修习圆满。如是得心定,善予观察。

《相应部. 觉支相应》:

诸比库!云何为食?使未生之定觉支生,已生之定觉支得圆满修习耶?诸比库!有寂止相、不乱相。多修此如理作意为食者,则未生之定觉支生,已生之定觉支得圆满修习。

前因

由于比库过度精进等而心生掉举之时,则应不修择法觉支等三种,而修习于轻安、定、觉支等三种。[1]

定觉支生起的十一缘及修习

十一法:

(一)清洁事物

(二)于相善巧

(三)诸根平等而行道

(四)适时抑制于心

(五)适时策励于心

(六)用信和悚惧使无兴趣之心而生喜悦

(七)对于正行而不干涉

(八)远离于无定之人

(九)亲近有定的人

(十)观察禅与解脱

(十一)专注于定觉支

于此等行相及此等诸法的生起,名为定觉支的修习,这便是当抑制于心之时即抑制于心。 [1]

注释与引用

  1. 1.0 1.1 1.2 《清净道论》.说地遍品

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