二十四缘

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二十四缘巴利语paccayuppanna-dhamma)二十四缘构成了各种不同的名法与色法之间种种互相连系的方式。每一缘所涉及的三法:1、缘法:是作为其他法之缘的法;此缘法通过产生、支助或维持其他法而成为其缘;2、缘生法:是受到缘法缘助之法;它在受到缘法支助之下而得以生起或持续存在;3、缘力:是缘法作为缘生法之缘的特有方式。四种究竟法之间的关系,即由缘力所连系的缘法缘生法。[1]


概述

二十四缘是《发趣论》的主题。包括:1、因缘;2、所缘缘;3、增上缘;4、无间缘;5、相续缘;6、俱生缘;7、相互缘;8、依止缘;9、亲依止缘;10、前生缘;11、后生缘;12、重复缘;13、业缘;14、果报缘(异熟缘);15、食缘;16、根缘;17、禅那缘;18、道缘;19、相应缘;20、不相应缘;21、有缘;22、无有缘;23、离去缘;24、不离去缘

二十四缘构成了各种不同的法之间的关系。这些关系可分为三组(名法、色法、名色法)六对:

  • 1、名以六种方式作为名的缘:
  • 刚灭尽的心与心所是现在心与心所的(1)无间缘、(2)相续缘、(3)无有缘及(4)离去缘;
  • 前生速行是后生速行的(5)重复缘;
  • 俱生心与心所互相作为(6)相应缘。
  • 2、名以五种方式作为名色的缘:
  • 因、禅支与道分是俱生名色法的(1)因缘、(2)禅那缘、(3)道缘;
  • 俱生思是俱生名色的(4)业缘;异刹那思是业生名色的(4)业缘;
  • 诸果报(名)蕴互相作为果报缘及作为俱生色的(5)果报缘。
  • 3、名以一种方式作为色的缘:后生心与心所是前生(色)身的后生缘。
  • 4、色也以一种方式作为名的缘:在生命期里,六依处是七识界的前生缘;五所缘是五门心路过程心的前生缘。
  • 5、概念与名色以两种方式作为名的缘:(1)所缘缘与(2)亲依止缘。
  • 6、名色以九种方式作为名色的缘:(1)增上缘、(2)俱生缘、(2)相互缘、(4)依止缘、(5)食缘、(6)根缘、(7)不相应缘、(6)有缘及(9)不离去缘。


参见条目


注释与引用

  1. 《阿毗达摩概要精解》