三宝

来自上座部佛教百科
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三宝(巴利语:Ratana-ttaya)即buddha)、法(dhamma)、僧(saṅgha),三宝是一切寻求圣法者的最终依归。[1]

三宝的特质

佛陀的特质

任何人只要有这些特质都是佛陀。任何一位佛陀都有这样的特质。佛陀不是一个特别的人的名字,也不是团体或宗派的名字。

  • 他是极尊贵者(bhagavā,带来幸运的、卓越的、令人崇敬的,因此称为:世尊),已去除了所有贪嗔痴,过着解脱自在的生活;
  • 他是仇敌的征服者(arahato阿拉汉),因为他已歼灭了所有内心的敌人-不净杂染;
  • 他透过自己正确的努力成就正等正觉(sammā-sambuddha),是一位彻底的觉悟者;
  • 他的智慧和行为都完美无缺(Vijjā-caraṇa-sampanno明行足,明行具足者);
  • 他的身口意完全纯净,已到达究竟真理的彼岸(sugato善逝);
  • 他经由亲身体验了知了世间的实相(loka-vidū世间解);
  • 他是可教化众生无与伦比的调教者 (anuttaro-purissadamma-sārathi无上调御丈夫);
  • 他是天神和人类的导师。(sattha-deva-manussanam天人师)

此外,佛陀还有很多其它的称号,以彰显他的特质,例如:征服者(jina),大勇(mahāvīra),无所不知者(sabbaññū),真理发现者(如来tathāgata),十力拥有者(dasa-bala),去除所有不净杂染者(漏尽者khīṇāsava),大慈大悲(mahā-kāruṇika),无贪欲(vīta-rāgo),无嗔(vīta-doso),无痴(vīta-moho),无爱欲(vīta-taṇhā),真理体验者(sacca-dassī),涅盘体验者(nibbāna-dassī),法的具体实践者(Dhamma-kayo),以及其它许多的名号。所有这些名号代表了佛陀的特质、特性,因此它们是普遍共通的,与任何宗派毫无关系。[2]

佛法的特性

法不是宗派。具有佛陀特质的觉者如是教导正法(Dhamma):这就是(sīla)、(samādhi)、(pañña)。 戒完善了,对定很有帮助;定完善了,对慧很有帮助;慧完善了,心就完全由不净杂染中解脱出来。 佛陀教导的正法有下列的特性:

僧伽的特质

佛陀所描述的僧伽并不是一般凡夫的团体,是依循他的教导而实践法的那些人,是已成就预流果(入流)、 一来果(一来)、 不还果(不来)或已完全觉悟的人(阿拉汉)。僧伽也有一些共通的特质:

参见条目

注释与引用

  1. 《阿毗达摩概要精解》
  2. 2.0 2.1 2.2 葛印卡(S.N.Goenka)《三宝的特质》