“附随”的版本间的差异

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| rowspan="2"  | 4 ||(1)无间省略 || {{NLK|Anantarapeyyāla}} || 有“重复”“复习”的意思,内容也是一再重复前面几章。其中依数目、伴随而起的身语意、可能失坏的戒行见命,以及四诤事为纲领,一一列出归属于各类下的比库、比库尼戒。
  
 
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|(2)灭诤分解||{{NLK|Samatha}} {{NLK|bheda}}||依据《[[小品]]》([[灭诤犍度]]),再次解说七个灭诤原则、四种诤事,以及相互间的运用情形。
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| (2)灭诤分解 || {{NLK|Samatha}} {{NLK|bheda}} || 依据《[[小品]]》([[灭诤犍度]]),再次解说七个灭诤原则、四种诤事,以及相互间的运用情形。
  
 
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| 5 || 问犍度章 || {{NLK|Khandhaka}} {{NLK|puccha}} {{NLK|vāra}} || 在《经分别》中,每一戒的违犯都记载得非常详细,而犍度的《[[大品]]》《[[小品]]》中,虽然也记载了许多生活上的规定,关于违犯的事项却较不明显。本章就犍度中二十二章的规定,归纳出每一章中涉及的罪。
  
 
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| 6 || 增一法 || {{NLK|Ekuttara}} {{NLK|ka}} || 本章以数目为主,打散了《经分别》《大品》《小品》的界限,由和「一」有关的内容开始列起,乃至二、三....十一,一一列出。
  
 
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| rowspan="2" | 7 ||(1)布萨初(中后)解答章|| {{NLK|uposatha}}{{NLK|divi}} ||列出会议初、中、后的顺序,一一解说开会程序。
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| rowspan="2" | 7 || (1)布萨初(中后)解答章 || {{NLK|uposatha}} {{NLK|divi}} || 列出会议初、中、后的顺序,一一解说开会程序。
  
 
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|(2)(制戒)义利论 || {{NLK|s}}{{NLK|sajjana}} || 章末并分别解说制戒的十种原因。
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| 8 || 伽陀集 || {{NLK|gāthā}}{{NLK|sagga}}{{NLK|nīka}} || 用偈颂的文体,以七个佛制戒的地点:[[毗舍离]]、[[王舍城]]、[[舍卫城]]、[[阿罗毗]]、[[憍赏弥]]、[[释迦国]]、[[婆祇国]]为主,列出在这些地方制定的戒。最后并一一解说[[驱摈]]、[[僧残]]等七个戒名的意义。
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| 8 || 伽陀集 || {{NLK|gāthā}} {{NLK|sagga}} {{NLK|nīka}} || 用偈颂的文体,以七个佛制戒的地点:[[毗舍离]]、[[王舍城]]、[[舍卫城]]、[[阿罗毗]]、[[憍赏弥]]、[[释迦国]]、[[婆祇国]]为主,列出在这些地方制定的戒。最后并一一解说[[驱摈]]、[[僧残]]等七个戒名的意义。
  
 
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| 10 || 别伽陀集 || {{NLK|Apara}}{{NLK|gāthā}}{{NLK|sagga}}{{NLK|Nika}} ||说明呵责及检问。
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| 11 ||呵责品 || {{NLK|codanā}} {{NLK|Kaṇḍa}} ||用偈颂的文体,解说呵责(或举罪)的注意事项。继续解说呵责的事宜,不过文体不采用偈颂。
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| 11 || 呵责品 || {{NLK|codanā}} {{NLK|Kaṇḍa}} || 用偈颂的文体,解说呵责(或举罪)的注意事项。继续解说呵责的事宜,不过文体不采用偈颂。
  
 
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| 12 || 小诤 || {{NLK|cūḷa}} {{NLK|sagga}}{{NLK|mā}} || 本章和下一章的题目中虽有cūḷa、mahā等表大小的字,但是由内容可知,和“大品”“小品”一样,其中并没有大、小的实质意义,所以译为“上”“下”。本章和前面的“诤事”不同,主要是处理诵戒时举罪的问题。
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| 12 || 小诤 || {{NLK|cūḷa}} {{NLK|sagga}} {{NLK|mā}} || 本章和下一章的题目中虽有cūḷa、mahā等表大小的字,但是由内容可知,和“大品”“小品”一样,其中并没有大、小的实质意义,所以译为“上”“下”。本章和前面的“诤事”不同,主要是处理诵戒时举罪的问题。
  
 
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| 13 || 大诤 || {{NLK|mahā}}{{NLK|sagga}}{{NLK|mā}} ||同前。叙说裁决者之仪法。
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| 14 || 咖提那衣分解 || {{NLK|kaṭhina}}{{NLK|bheda}} || 说明[[功德衣]]的相关事情。
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| 15 || 优婆离(问)五法|| {{NLK|Upāli}}{{NLK|paj}}{{NLK|caka}} ||借着[[优婆离]],拟出一些戒律上的问题,并一一解说。
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| 15 || 优婆离(问)五法 || {{NLK|Upāli}} {{NLK|paj}} {{NLK|caka}} ||借着[[优婆离]],拟出一些戒律上的问题,并一一解说。
  
 
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| 16 || 等起 || {{NLK|samuṭṭhāna}} ||本章和第一章“大分别.伴随”,第三章“伴随”类似,不过是以总计的方式,列出在[[驱摈]]中有几种身语意伴随的情形,在[[僧残]]、[[舍忏]]等戒中,又有几种伴随的情形。
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| 16 || 等起 || {{NLK|samuṭṭhāna}} || 本章和第一章“大分别.伴随”,第三章“伴随”类似,不过是以总计的方式,列出在[[驱摈]]中有几种身语意伴随的情形,在[[僧残]]、[[舍忏]]等戒中,又有几种伴随的情形。
  
 
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| 17 || 第二伽陀集 || {{NLK|gāthā}}{{NLK|sagga}}{{NLK|Nika}}|| 采用偈颂文体,配合数目作戒律上的问答。
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| 18 || 发汗偈 || {{NLK|Seda}} {{NLK|moca}} {{NLK|ka}} {{NLK|gāthā}} ||本章较为特殊,其中只有问题,没有答案。而且问题的范围不像前面几章,都是锁定在《经分别》《大品》《小品》,作一些归纳整理的工作,反而是一些特殊情形的问题。在[[觉音]]论师释注中,对于这些问题都一一作了解答,可供参考。
  
 
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2012年7月21日 (六) 19:52的版本


《附随》(巴利语:Parivara):律藏附随,主要在举说经分别犍度二部之纲要,并以论书方式集律学上之诸问题,多以偈颂记述;亦称为律藏便览,内容分十九章。与北传汉译诸律少有一致[1]。附随与经分别篇章,三者共成为上座部铜鍱律的组织支柱。[2]

成立过程

《附随》大部分的集出时间,殆是传入锡兰时的部派佛教所成立。在体制上,以问答方式为主,内容则重论守古,缺少新的适应与解说,富有宗派的特色[2]。依卷末偈文,本书乃提婆(Dipa)大德为供诸弟子之便而作。[3]

概要

整部《附随》的著作中,反复地环绕着戒律来谈,就像是一本“戒律补充教材”,不断地由各个角度分析戒律,用名数的方式分类,用佛制戒的地点分类,用犯戒的行为分类……等,用各种方法把律藏中的生活规定分门别类,反复复习。《附随》照顾的范围是整个二部律的学处比库戒比库尼戒犍度,不过除了在第一章“大分别”和第二章“比库尼分别”中,将比库和比库尼戒分开讲解外,其它十七章中都是把二部律混合在一起,较难分辨。在这十九章中,除了“应用颂”较特殊外,其余十八章的范围都不出《经分别》《大品》《小品》。在文体方面,第八章“伽陀集”、第十章“别伽陀集”、第十七章“第二伽陀集”、第十八章“发汗偈”,都是采用偈颂的写法。此外,阿毗达磨式的名数、详细分类等特色,也明显可见。[4]

内容简表

《附随》共十九章:

附随
序号 章节 巴利语 内容
1 大分别 Mahāvibhaṅga 共十六章,用问答的方式,再次复习《经分别》(大分别〉的内容。其中第一至八章与九至十六章是相同的,只是一至八章是一个问题说完后,紧跟着有一个答案,采用“一问一答”方式。到了第九章开始,内容完全相同,但是形式则变成“多问多答”,把第一章中的问题完全说完了,才一一把答案说出来。
2 比库尼分别 Bhikkhunī vibhaṅga 章节、形式全同于前项的“大分别”一章,只是内容换成比库尼戒而已。
3 等起摄颂 samuṭṭhāna 在第一章“大分别”中,也有“等起”,但是其中只有列举比库戒第一条“不净行”,以及最后一戒众学七十五“在水上大小便、吐痰”而已。本章依照身语意组合而成的六种伴随,介绍类属其下的比库戒、比库尼戒。
4 (1)无间省略 Anantarapeyyāla 有“重复”“复习”的意思,内容也是一再重复前面几章。其中依数目、伴随而起的身语意、可能失坏的戒行见命,以及四诤事为纲领,一一列出归属于各类下的比库、比库尼戒。
(2)灭诤分解 Samatha bheda 依据《小品》(灭诤犍度),再次解说七个灭诤原则、四种诤事,以及相互间的运用情形。
5 问犍度章 Khandhaka puccha vāra 在《经分别》中,每一戒的违犯都记载得非常详细,而犍度的《大品》《小品》中,虽然也记载了许多生活上的规定,关于违犯的事项却较不明显。本章就犍度中二十二章的规定,归纳出每一章中涉及的罪。
6 增一法 Ekuttara ka 本章以数目为主,打散了《经分别》《大品》《小品》的界限,由和“一”有关的内容开始列起,乃至二、三....十一,一一列出。
7 (1)伍波萨他初(中后)解答章 uposatha divi 列出会议初、中、后的顺序,一一解说开会程序。
(2)(制戒)义利论 s sajjana 章末并分别解说制戒的十种原因。
8 伽陀集 gāthā sagga nīka 用偈颂的文体,以七个佛制戒的地点:韦沙离王舍城沙瓦提城阿罗毗高赏比释迦国婆祇国为主,列出在这些地方制定的戒。最后并一一解说驱摈桑喀地谢沙等七个戒名的意义。
9 诤事分解 adhikaraṇabheda 各个角度,再次解说四种诤事。
10 别伽陀集 Apara gāthā sagga Nika 说明呵责及检问。
11 呵责品 codanā Kaṇḍa 用偈颂的文体,解说呵责(或举罪)的注意事项。继续解说呵责的事宜,不过文体不采用偈颂。
12 小诤 cūḷa sagga 本章和下一章的题目中虽有cūḷa、mahā等表大小的字,但是由内容可知,和“大品”“小品”一样,其中并没有大、小的实质意义,所以译为“上”“下”。本章和前面的“诤事”不同,主要是处理诵戒时举罪的问题。
13 大诤 mahā sagga 同前。叙说裁决者之仪法。
14 咖提那衣分解 kaṭhina bheda 说明功德衣的相关事情。
15 伍巴离(问)五法 Upāli paj caka 借着伍巴离,拟出一些戒律上的问题,并一一解说。
16 等起 samuṭṭhāna 本章和第一章“大分别.伴随”,第三章“伴随”类似,不过是以总计的方式,列出在驱摈中有几种身语意伴随的情形,在桑喀地谢沙舍忏等戒中,又有几种伴随的情形。
17 第二伽陀集 gāthā sagga Nika 采用偈颂文体,配合数目作戒律上的问答。
18 发汗偈 Seda moca ka gāthā 本章较为特殊,其中只有问题,没有答案。而且问题的范围不像前面几章,都是锁定在《经分别》《大品》《小品》,作一些归纳整理的工作,反而是一些特殊情形的问题。在觉音论师释注中,对于这些问题都一一作了解答,可供参考。
19 五品 pañca vagga 分为五章,解说“甘马”、“佛制戒意义”、“诤事”。

[3][4]

注释与引用

  1. 《汉译南传大藏经》.律藏.经分别
  2. 2.0 2.1 《汉译南传大藏经》.律藏.巴利律藏导读
  3. 3.0 3.1 《汉译南传大藏经》. 律藏五.附随
  4. 4.0 4.1 《巴利律比库戒研究》.李凤媚著

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