阿拉汉道心

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常常讨论 | 贡献2012年6月26日 (二) 19:38的版本
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阿拉汉道心巴利语arahatta-maggacitta):阿拉汉是已完全解脱者;他已“破除”(hata)烦恼“敌”(ari)。阿拉汉道心是令到直接证得阿拉汉果、完全解脱的心。[1]


概述

  • 出世间心一共有八种,这些心属于证悟的四个层次:一、入流;二、一来;三、不来;四、阿拉汉。每一层次皆有两种心:道心(maggacitta)与果心(phalacitta)。阿拉汉道心所缘取的目标是涅槃。一切出世间心所缘取的目标都是无为究竟界,即:涅槃。[1]阿拉汉道智生起之后,即证悟阿拉汉圣果。[2]
  • 根据证得道果时的禅定程度不同,阿拉汉道心可依五禅层次分为5种:
  • 1. 寻、伺、喜、乐、一境性俱初禅阿拉汉道心;
  • 2. 伺、喜、乐、一境性俱第二禅阿拉汉道心;
  • 3. 喜、乐、一境性俱第三禅阿拉汉道心;
  • 4. 乐、一境性俱第四禅阿拉汉道心;
  • 5. 舍、一境性俱第五禅阿拉汉道心。

名法组成

阿拉汉道心
名聚 遍一切心心所(7) 杂心所(6) 遍一切美心心所(19) 慧根心所(1) 离心所(3) 合计
初禅阿拉汉道心 1 7 6 19 1 3 37
二禅阿拉汉道心 1 7 5(无寻) 19 1 3 36
三禅阿拉汉道心 1 7 4(无寻无伺) 19 1 3 35
四禅阿拉汉道心 1 7 3(无寻无伺无喜) 19 1 3 34
五禅阿拉汉道心 1 7 3(无寻无伺无喜) 19 1 3 34
  • 7个遍一切心心所:触、受、想、思、一境性、命根、作意;
  • 6个杂心所:寻、伺、胜解、喜、精进、欲;
  • 19个遍一切美心心所:信、念、惭、愧、无贪、无嗔、中舍性、身轻安性、心轻安性、身轻快性、心轻快性、身柔软性、心柔软性、身适业性、心适业性、身练达性、心练达性、身正直性、心正直性;
  • 3个离心所:正语、正业、正命。

作用

  • 作为道心,其作用是速行,缘取涅槃并令到阿拉汉果心自动紧随其后生起。
  • 作为道智:
  • 阿拉汉道智能彻底地铲除此“五上分结”,即:色贪(对色界生命之贪)、无色贪(对无色界生命之贪)、我慢、掉举与无明;[2]
  • 使心完全从一切烦恼中解脱出来,断除了残余的有漏与无明漏,而使阿拉汉圣者被称为“漏尽者”;
  • 断除了剩余的所有不善心所:痴(无明)、无惭、无愧、掉举、慢、昏沈与睡眠。[3]


论藏出处

《法集论》第一篇·心生起品·出世间心

  • 第四道
三六四 云何为善法耶?即修出世间之静虑,由出离、还灭而舍离无余色贪、无色贪、慢、掉举、无明,得第四地,离欲……乃至……苦迟通行具足初静虑而住时,其时有触……乃至……有已知根……乃至……有不散乱……乃至……是等为善法。


参见

注释与引用

  1. 1.0 1.1 《阿毗达摩概要精解》第一章·心之概要
  2. 2.0 2.1 玛欣德比库《上座部佛教及其止观禅法》·断烦恼与证道果
  3. 《阿毗达摩概要精解》第一章:心之概要:此心彻底断除了五个微细“结”,即:对色界生命之欲求、对无色界生命之欲求、我慢(骄傲)、掉举、无明。它也断除了剩余的不善心:四个邪见不相应贪根心,以及一个掉举相应痴根心。