“苦行道迟通达”的版本间的差异

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2011年9月19日 (一) 10:14的最新版本

苦行道迟通达:四种定的分类之一。

自最初的入定直至各禅那的近行生起,(中间)继续(从事于)定的修习而称为“行道”。再从近行以后直至安止所生起的慧称为“通达”。

这种行道对于有些人是苦的──因诸盖等的障碍法的现行故为苦难;亦即修行不乐的意思。通达亦对有些人是迟的──钝的不得速起的。

其次再依 1.适不适、2.破除障碍等的前行及3.安止善巧来解释:

1.若人不适当的习行,对于他则为苦行道而迟通达。2.若人未曾成就破除障碍等的前行便勤事修习,则为苦行道。3.对于安止善巧未曾成就者为迟通达。再依4.爱与无明及5.止与观的熟习等的区别亦当知道。即是4.被爱所克服者为苦行道。被无明所克服者为迟通达。5.若人于止未作熟习的,对于他则为苦行道。若对于观不熟习者,则他为迟通达。6.更依烦恼与根的区别亦当知道:即烦恼强而且钝根者为苦行道与迟通达。

在这些行道与通达之中,因为他是由于苦的行道与迟的通达而得证于定,所以说他的定为苦行道迟通达。[1]

四种定是:苦行道迟通达苦行道速通达乐行道迟通达乐行道速通达

参见

引用

  1. 《清净道论》.说取业处品