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'''舌识'''（巴利语：{{NLK|jivhāviññāṇa}}）在舌门的心路过程里，转向刹那之后生起的是一个直接识知该目标的心，即舌识，执行“尝”的作用。它是很基本的心，生起于辨别的阶段之前，只是先简单地体验该目标。<ref name="杂项">依据寻法比库中译《阿毗达摩概要精解》第三章·杂项之概要</ref> ==概述== *由于善或不善业的成熟，使可喜或不可喜目标撞击舌门，生起的善或不善果报舌识，执行尝的作用。善或不善果报的舌识都是与舍俱行。 *舌识包括两种心，分别是：[[舌识与舍俱行无因不善果报心]]、[[舌识与舍俱行无因善果报心]]。 ==经藏记载== 《长部经典三·三三·合诵经》<ref>元亨寺《汉译南传大藏经》</ref>： {{Cquote|六法者何耶？……三 六识身：眼识、耳识、鼻识、'''舌识'''、身识、意识。}} 《中部经典一·三八·爱尽大经》： {{Cquote|诸比丘！无论任何，缘其缘而识生，即依其[缘]而识生。如眼缘于色而识生，即名为眼识。耳缘于声而识生，即名为耳识。鼻缘于香而识生，即名为鼻识。舌缘于味而识生，即名为'''舌识'''。……}} ==论藏出处== 《分别论·第三品·界分别》： *对法分别 {{Cquote|{{PALI|Tattha katamā '''{{NLK|jivhāviññāṇadhātu}}'''? Jivhañca paṭicca rase ca uppajjati cittaṃ mano mānasaṃ hadayaṃ paṇḍaraṃ mano manāyatanaṃ manindriyaṃ viññāṇaṃ viññāṇakkhandho tajjājivhāviññāṇadhātu – ayaṃ vuccati '''{{NLK|jivhāviññāṇadhātu}}'''. }}}} {{Cquote|此中，如何为舌识界？是舌以味为缘而生之心、名为意图、内心、净白、名为意处、意根、识、识蕴。如是为舌识界。是言舌识界。}} ==参见条目== *[[双五识]] *[[作用]] ==注释与引用== {{reflist|1}} [[Category:心]]

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