缘起十二支

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Anicca（讨论 | 贡献）2012年7月15日 (日) 11:09的版本
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十二支（巴利语：dvādasangaṇī）是缘起法所包含十二个环节（缘起十二支），解释了诸有情（生命）在无止的轮回之链中，生起由一种现象到另一种现象的进程。

概述

缘起法的十二个要素（十二缘起支）：

  1. 缘于无明（avijjā）而行（saṅkhāra）生起；
  2. 缘于行而识（viññāṇa）生起；
  3. 缘于识而名色（nāma-rūpa）生起；
  4. 缘于名色而六处（saḷāyatana）生起；
  5. 缘于六处而触（phassa）生起；
  6. 缘于触而受（vedanā）生起；
  7. 缘于受而贪爱（taṇhā）生起；
  8. 缘于爱而执取（upādāna）生起；
  9. 缘于取而“有”（bhava）生起；
  10. 缘于“有”而有生（jāti）；
  11. 缘于生而有老、死、愁、悲、苦、忧、恼（jara、maraṇa、soka、parideva、dukkha、domanassa、upāyāsa）。
  • 缘起法基本上是解释诸“有”（存在）轮转的因缘结构，开显维持生死之轮及令它从此有（存在）转起彼“有”（存在）的诸缘。[1]
  • 在义注和复注里，缘起被定义为：诸果同等地依靠诸缘的聚合而生起（paccaya-samaggim paticca samam phalanam uppado）。
这显示了没有单独的因能够产生单独的果，也没有单独的果能够缘于单独的因而生起。反之，永远都是一组的缘产生一组的果。在十二因缘里只有说及一法是另一法的缘，这么说是为了指出在一组缘当中最为主要的缘，以及指出它与一组果当中最为主要的果之间的关系。[2]

经典记载

“ 诸比库！何为缘起法呢？诸比库！缘无明有行，缘行有识，缘识有名色，缘名色有六处，缘六处有触，缘触有受，缘受有爱，缘爱有取，缘取有有，缘有有生，缘生有老死、愁、悲、苦、忧、恼。如是，此是全苦蕴之集。诸比库！此即是缘起。 ”
“ 由无明之无余、离贪灭，有行灭。由行灭，有识灭。由识灭，有名色灭。由名色灭，有六处灭。由六处灭，有触灭。由触灭，有受灭。由受灭，有爱灭。由爱灭，有取灭。由取灭，有有灭。由有灭，有生灭。由生灭，有老死、愁、悲、苦、忧、恼等灭。如是全苦蕴之灭[3]。 ”

参见条目

注释与引用

  1. ↑ 《阿毗达摩概要精解》第八章 缘之概要 缘起法 节三之助读说明：Dependent arising is essentially an account of the causal structure of the round of existence（vatta），disclosing the conditions that sustain the wheel of birth and death and make it revolve from one existence to another.
  2. ↑ 《阿毗达摩概要精解》第八章：缘之概要
  3. ↑ 巴利经藏.相应部 S.12.1
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