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'''空界'''（巴利语：{{NLK|ākāsadhātu}}）空界名为限制色。在《[[论藏]]》中，空界并不只是指空间，而是诸[[色聚]]之间的空隙，令人能够辨识它们为个别的个体。<ref name="阿毗达摩概要精解">菩提比库编译《阿毗达摩概要精解》</ref>

==佛陀教法==
《[[中部]]·[[界分别经]]》：
{{Cquote|复次，如是言：“不应放逸于慧，应护持于谛，应令增长舍，寂静应当学之。” 而此缘何而言。而如何比库！不放逸于慧？此等有六界。即[[地界]]、[[水界]]、[[火界]]、[[风界]]、'''空界'''、[[识界]]。<br />
比库！然者，如何是地界？地界者，当有内、有外。…<small>(略)</small>…此应以如是之如实正意见之：“此非我所有，此非我，此非予之我。”由如是正慧，如实见已，由地界厌离，由地界令心离欲。<br />
比库！然者，如何为水界？水界当有内、有外。…<small>(略)</small>…<br />
比库！然者，如何为火界？火界当有内、有外。…<small>(略)</small>…<br />
比库！然者如何为风界？风界当有内、有外。…<small>(略)</small>…<br />
比库！然者，如何为'''空界'''？空界当有内、有外。比库！然者，如何为内之空界？内个个之空，为空类所执受，例如耳孔、鼻孔、口腔，又由以食、饮、嚼、味之咽下处(食道)又由以食、饮、嚼、味之止住处(胃肠内)又如以食、饮、嚼、味之下部排出处(肛门)或又他之一切，内个个之空，为空类所执受。比库！如是言内空界。而又凡内空界及外空界者，如是此即为空界…令心离欲。<br />
时，更余有识。此清净而洁白。由其识得知任何之物。…<small>(略)</small>…}}

==概述==
这里所讲的空界，不是概念法的空界，不是空旷、虚空的空，而是指[[色聚]]和色聚之间的间隙、空隙。

修[[四界分别观]]之后，之所以能够见到色聚，是因为有了空界，如果没有空界的话，色聚和色聚之间会黏在一起，由于有了空隙，所以这些色聚能够呈现为一个一个不同的个体。<ref>依据玛欣德尊者《阿毗达摩讲要》</ref>

空界是位于由[[四种因]]（[[业生色聚|业]]、[[心生色聚|心]]、[[时节生色聚|时节]]与[[食生色聚|食]]）所生的诸色聚之间的空间，因此视之为由四因所生。<ref name="阿毗达摩概要精解"/>

《[[论藏]]·[[法集论]]·色品》：
{{cquote|什么是色之空界呢？所有之为空、属于空，为无障碍，属于无障碍，为间隙、属于间隙，非四大种之接触者，是为色之空界。}}

==分别==
*空界的特相是划定[[色聚]]的界限；
*作用是显示色聚的边际；
*现起是色聚的界限或（色聚之间的）孔隙；
*近因是应被区划的色聚。
*由于空界只是区别，[[相色]]只是表相，因此智者说它们不是色聚的成份。<ref name="阿毗达摩概要精解"/>


==参见==
*[[四大种]]
*[[六界]]
*[[色法]]
*[[色聚]]


==注释与引用==
{{reflist|1}} 


[[Category:色]]