湿生

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Mhss讨论 | 贡献2012年1月27日 (五) 16:34的版本 注释与引用
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胎生(巴利语:saṁsedaja)根据佛教,出生的方式有四种,即:卵生aṇḍaja)、胎生jalābuja)、湿生saṁsedaja)及化生opapātika)。湿生的有情包括了某些下等的畜生。[1]

经律语源

《长补经典三·三三·合诵经》:[2]

三六 四生:卵生、胎生、湿生、化生也。

《中部经典一·第十二·师子吼大经》:

沙利子!此等有四生。四者何耶?卵生、胎生、湿生、化生也。沙利子!……如何是湿生?曰:有情于腐鱼、腐尸、腐饼、或于沼泽,于下水而生,此谓之湿生

《相应部经典三·第八·龙相应》:

诸比库!龙之生有四种。以何者为四耶?卵生龙、胎生龙、湿生龙、化生龙是。诸比库!如是龙之生有四种。”……“诸比库!此中胎生、湿生、化生之龙,当比卵生龙为妙胜。诸比库!此中湿生、化生之龙,当比卵生、胎生之龙为妙胜。诸比库!此中化生之龙,当比卵生、胎生、湿生龙为妙胜。诸比库!如是龙之生有四种。”

论藏出处

注释书解说

《清净道论·第十七·说慧地品》[3]

(Ⅳ)结生识与诸色法的关系:以上曾以十九种识的结生而说明其活动。并且此等识是这样的:其活动于结生依业有二种,若依混合等的差别则有二种与多种。

即此十九种异熟识在结生中活动,由于业有二种。各自的生业,由多刹那的业缘及亲依止缘是它的(异熟识的)缘。即所谓:‘善与不善的业,依亲依止缘,是异熟的缘’。如是活动,当知由它(异熟)的混合的差别,则有二种与多种。即此(异熟)由于结生虽只一种,但依与色的混合及不混合的差别,故有二种;依欲有、色有、无色有的差别,故有三种;依卵生、胎生、湿生、化生,有四种;依(五)趣有五种;依(七)识住有七种;依(八)有情居有八种。

现代解释

玛欣德尊者《阿毗达摩讲要》

  • 有四种生:胎生、卵生、湿生、化生。对湿生的有情,在结生的时候,最多有七类的业生十法聚,即眼、耳、鼻、舌、身、性根和心所依处十法。最少的时候只有舌、身、和心所依处三种十法聚。有一类很低等的畜生、动物,它们一出生,只有嘴巴可以吃东西,只有身体和心脏,没有眼睛、没有鼻子、没有耳朵。比如蚯蚓有没有眼睛、没有耳朵、也没有鼻子,只有嘴巴可以吃东西,只有身体,你碰到它,它就会跳动、弹跳,这是一类很低等的湿生的动物。但有些也是比较高等的,例如苍蝇之类,它也有眼、也有耳、也有鼻,它的鼻也许是它的触角,它的舌头等等。


参见

注释与引用

  1. 寻法比库中译《阿毗达摩概要精解》
  2. 元亨寺汉译《南传佛教经藏》
  3. 觉音尊者著《清静道论》