桑喀蜜妲

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桑喀蜜妲

携菩提树到达斯里兰卡的桑喀蜜妲比库尼长老。
出生 约公元前277年
逝世 约公元前198年
父亲 阿首咖王
哥哥 马兴德长老
师承 昙摩波罗、阿臾波罗


桑喀蜜妲(巴利语:Saṅghamittā),古汉译为僧伽密多,是印度孔雀王朝阿首咖王的女儿,她与其兄马兴德(巴利语:Mahinda)同时加入了佛教僧团,并在马兴德的邀请下去到斯里兰卡弘传上座部佛教,在斯里兰卡建立了比库尼僧团。

出家

据史书《岛史》与《大史》记载,在阿首咖王执政后的第六年,阿首咖王的女儿18岁的桑喀蜜妲(Saṅghamittā),与其年满20岁的哥哥马兴德一同出家达上。桑喀蜜妲的出家师是昙摩波罗,甘马师是阿臾波罗,不久,她即证得了阿拉汉果。

弘法

第三次圣典结集之后,在马兴德长老32岁、12瓦萨时,率领由伊帝亚(Iḍḍiya)、伍帝亚(Uttiya)、桑拔喇(Sambala)、跋达萨喇(Bhaddasāla)四位长老比库,以及沙马内拉苏马纳(Sumaṇa)、般度咖(Paṇḍuka)居士一行七人组成的使团,于公元前247年渡海来到兰卡岛。

当时斯里兰卡的国王天爱帝思(Devānampiya tissa,公元前247-207年)和一批大臣首先皈依了佛教,布施御花园“大云林园”(Mahāmegha-vanaya),修筑“大寺”(Mahāvihāra)供养僧团。这座大寺日后成为整个南传上座部佛教的发祥地和弘法中心。接着长老剃度了国王的外甥马哈利特(Mahāriḍḍha)等55位兰卡青年,弘法工作进展非常顺利。

圣菩提树

斯里兰卡的国王天爱帝思派遣名叫阿栗叉的大臣到印度的阿首咖王处请求派遣桑喀蜜妲长老尼前来建立比库尼僧团,并请求赠送大菩提树苗。经过隆重的仪式之后,阿首咖王派出了庞大的使团,陪同桑喀蜜妲长老尼以及十一名比库尼一起到达了斯里兰卡。[1]

桑喀蜜妲大长老尼和比库尼僧团住进了国王建好的精舍,并将菩提树苗种在了大寺园中,至今尚存,被视为斯里兰卡国宝之一。桑喀蜜妲长老尼为王后阿奴喇(Anulā)等五百多位女子传授戒法,建立斯里兰卡的比库尼僧团。[2]

佛教在马兴德长老和桑喀蜜妲长老尼的护持和弘传下,迅速普及斯里兰卡全岛各地,成为几乎是全民信仰的国教。


入灭

马兴德长老在三十二岁时到达斯里兰卡,六十岁(另有说法为八十岁)在塔山入灭,时西元前一九九年,国王为他举行了七天的供养和圣祭仪式,并并为长老的舍利建造了舍利塔;次年,桑喀蜜妲也在比库尼寺入灭,国王为她举行了跟长老一样的最高葬礼,长达七天之久。[3]

参见条目

注释和引用

  1. 《大史》第十九章 菩提树来到:为了护送大菩提树,万乘之王的国王派了十八个王族家的人和八个大臣家族的人,八个婆罗门家族的人,八个商人家族的人,还有牧人、多罗车人、拘陵迦人。还有织工、陶工和所有的手工艺人。还有龙和夜叉。国王给了他们金瓶、银瓶各八个,让大菩提树在恒河上了船。又让僧伽蜜多长老尼和十一名比丘尼在那里上了船,又让阿栗多为首的一伙人上了舱。出城以后,穿过文底耶山森林。用了七天时间,国王一行来到多摩梨帝。众天神、龙和众人来到这里,用最好的供品供养大菩提树整整七天。国王让人把大菩提树放在大海岸边,又用大王之位进行供养。这位欲望得到满足的国王,为大菩提树进行了大王灌顶礼后,在末伽始罗月白半月的第一天,他由出身高贵家族的人们陪同。每八个人编为一组,奉命在娑罗树下搬运大菩提树。他举着大菩提树,下到齐颈深的水中,然后让他们按照礼仪把祂放在船上。他让大长老尼和诸位长老尼上了船,对大臣摩诃阿栗多说了这样的话:「我已经用王位三次供养大菩提树。我的朋友那位国王,也要用王位这样供养。」大王说完后,双手合十站在岸上,目送大菩提树离去,眼泪直淌。
  2. 《大史》第十九章 菩提树来到:为了岛上居民的利益,由于三貌三佛陀的威力,大菩提树王被种好以后,阿奴罗与随从在僧伽蜜多长老尼身边出家了,得阿罗汉果。刹帝利阿栗叉和五百随从在长老身边出家了,得阿罗汉果。那些把大菩提树搬运到这里来的八个商人首领家族,因此被称为搬运菩提树的家族。僧伽蜜多大长老尼和比丘尼僧团,在名叫优婆夷精舍的庵院里住下。
  3. 《大史》第二十章 长老入灭:僧伽蜜多大长老尼既有伟大的神通,又有伟大的智慧。她同样完成了教职,为人们谋了很多福利。在她五十九岁这一年,优帝耶王即位后的第九年,她在安静的诃他罗迦庵院入灭。国王为她举行了跟长老一样的最高葬礼,长达七天之久。一如对长老一样,整个楞伽岛都装饰起来。七天以后,将长老尼的遗体放在棺架上,从城里抬出,放在塔园前面,离菩提树不远的支多舍罗附近。在长老尼指定的地方火化。有伟大智慧的优帝耶又命人在那儿建起一座塔。

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