執取色

出自上座部佛教百科
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執取色(巴利語:upādiṇṇa-rūpa)十八種業生色名為執取色,因為它們是受到渴愛與邪見推動而造下的業的果報。由業之外的因產生的色法名為非執取色[1]

分別

  • 業生色有十八種:在九種業生色聚里的八不離色、五淨色、兩種性根色、命根色、心色及空界。當中,八根色及心色只由業產生;對於其餘九種,只有在業生色聚里的才是業生色,在其他色聚里的是由其他因所產生(八不分離色空界四因所生)。
  • 然而,一般上身體裏的一切色法都稱為『執取色』,而無生命物的色法則稱為『非執取色』。當知與其他成對詞不一樣,「執取」、「非執取」並不是包括完全不同的色法,因為有九種業生色也能夠緣於其他因而生起。[1]

生起

  • 業生色kammasamuṭṭhāna-rūpa)在此是指過去善心及不善心裏的思心所cetanā)。能夠產生色法的業是25種:12種不善心、8大善心及5色界善心裏的思心所。無色界善心裏的思心所只能產生無色界的結生,因此並不能產生業生色。
  • 自結生起始的每一剎那裏,25種屬於欲界與色界的善業及不善業在內相續流里產生了以行為緣的業生色。
  • 從結生的生時小剎那開始,在每一心識剎那裏的生、住、滅三個小剎那裏,業都產生了色法;業繼續在一世當中如此產生色法,直到死亡心之前的第17個心為止。[1]

參見

注釋與引用

  1. 1.0 1.1 1.2 菩提比库编译《阿毗达摩概要精解》