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'''心轻安心所'''（[[巴利语]]：{{NLK|citta-passaddhi}}）心轻安的特相是平静心的不安（{{NLK|daratha}}）；作用是破除心的不安；现起是心的安宁冷静；近因是心。它对治导致烦躁的[[掉举]]与[[恶作]]。<ref>《阿毗达摩概要精解》</ref>
 
==经藏语源==
《相应部经典五·第二·觉支相应》<ref>元亨寺汉译《南传佛教经藏》</ref>：
{{Cquote|诸比丘！云何为食可使未生之轻安觉支生起，已生之轻安觉支得修习圆满耶？诸比丘！有[[身轻安]]、'''心轻安'''。此之[[如理作意]]多修，为食可使未生之轻安觉支生起，已生之轻安觉支得修习圆满。}}

{{Cquote|诸比丘！发精进、得离财之喜时，彼比丘发喜觉支。比丘修习喜觉支时，于比丘喜觉支修习圆满，达意喜者，则得身轻安、'''心轻安'''。诸比丘！比丘意喜而身轻安、'''心轻安'''时，于比丘发轻安觉支。比丘修习轻安觉支时，于比丘轻安觉支修习圆满，身轻安者，则得乐，得乐者，则得心定。}}

==论藏出处==
《法集论·第一篇·心生起品》：
{{Cquote|六二  云何其时有'''行蕴'''？其时有所有之触、思、寻、伺、喜、乐、心一境性，有信根、进根、念根、定根、慧根、命根、正见、正思惟、正精进、正念、正定、信力、进力、念力、定力、慧力、惭力、愧力、无贪、无瞋、无痴、无贪欲、无瞋恚、正见、惭、愧、身轻安、'''心轻安'''、身轻性、心轻性、身软性、心软性、身适应性、心适应性、身正性、心正性、身直性、心直性、念、正知、止、观、勤励、不散乱，又其时除受蕴、想识蕴或又有他缘已生之无色诸法。是为其时有行蕴。}}

{{Cquote|三二一  云何其时有'''心轻安'''？其时有所有识蕴之轻安、休息、静沈、静止、已静止性、轻安菩提分-----是为【其时有心轻安。】}}

==注释书解说==
《清净道论·第十四·说蕴品》<ref>觉音尊者著《清净道论》</ref>：
{{Cquote|(五)行蕴　　(1)(与诸善心相应的行)这里先说与欲界第一善识相应的三十六种：即
决定依自身生起的二十六，不论何法的四种，及不决定生起的五种。此中，……16．身轻安、17．'''心轻安'''……此等是决定依自身生起的二十七种。

……(16～17)身的安息为身轻安。'''心'''的安息为'''心轻安'''。……把这两种合起来说为身心的轻安。有寂灭身心的不安的特相；有破除身心不安的作用；以身心的不颤动与清凉的状态为现状；以身心为近因。当知它们是对治使身心不寂静的掉举等烦恼的。……}}


==参见条目==

*[[心所]]
*[[身轻安心所]]
*[[如理作意]]


==注释与引用==

{{reflist|1}}

[[Category:心所]]