心路过程

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心路过程(巴利语:cittavīthi),六根缘取六境时,所产生识知的过程。[1]巴利文vīthi直译是“路”,但在此则意为“过程”。当诸心于根门或意门生起以识知目标时,它们不会杂乱无章或单独地生起,而是在一系列不同的识知过程阶段,依照有条有理的次序一个接着一个地生起。这次序名为“心之定法”(cittaniyama)。[2]==概述==*心路过程有6种,依门而分是:1、与眼门相关的心路过程;2、与耳门相关的心路过程;3、与鼻门相关的心路过程;4、与舌门相关的心路过程;5、与身门相关的心路过程;6、与意门相关的心路过程。[2]*心路过程必须具足一切所须的因缘条件才能发生。根据注疏,每一种心路过程所须的因缘条件如下::*1、于眼门心路过程:(1) 眼净色(cakkhuppasāda)、(2) 色所缘(rūpārammaṇa)、(3) 光(āloka)、(4) 作意(manasikāra);:*2、于耳门心路过程:(1) 耳净色(sotappasāda)、(2) 声所缘(saddarammaṇa)、(3) 空间(ākāsa)、(4) 作意;:*3、于鼻门心路过程:(1) 鼻净色(ghānappasāda)、(2) 香所缘(gandharammaṇa)、(3) 风界(vāyodhātu)、(4) 作意; :*4、于舌门心路过程:(1) 舌净色(jivhāppasāda)、(2) 味所缘(rasarammaṇa)、(3) 水界(āpodhātu)、(4) 作意; :*5、于身门心路过程:(1) 身净色(kāyappasāda)、(2) 触所缘(phoṭṭhabbarammaṇa)、(3) 地界(paṭhavīdhātu)、(4) 作意; :*6、于意门心路过程:(1) 心所依处(hadayavatthu)、(2) 法所缘(dhammarammaṇa)、(3) 有分。*为了方便,6种心路过程可以分为两组::*1、五门心路过程(pañcadvāravīthi),这包括发生于五根门的五种心路过程。由于五门心路过程也(必须)经由有分而生起,所以有时它们也称为“混合心路过程”(missakadvāravīthi),因为它们涉及了意门与根门。虽然首五种心路过程通过不同的根门发生,但它们都依照同一个次序;:*2、意门心路过程(manodvāravīthi),这包括一切只发生于意门的心路过程。也称“纯意门心路过程”(suddhamanodvāravīthi),因为它们没有通过根门,而只通过有分生起。意门心路过程则包括了多种不同的过程,唯一的共同点是它们都不依靠五根门生起。==引用和注释==

  1. 《巴利三藏电子辞典·巴汉词典》
  2. 2.0 2.1 寻法比库中译《阿毗达摩概要精解》第四章·心路过程之概要

==参见条目==*五门心路过程*意门心路过程