定覺支

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定覺支:有奢摩他)相,有不亂相。若能於此常常如理作意,這便是使未生的定覺支生起的原因,或者為已生的定覺支而令增長、廣大、修習而至於圓滿。[1]

經藏

《中部.入出息念經》:

比庫身輕安得樂、得心定時,比庫得定覺支,對定覺支修習,定覺支修習圓滿。如是得心定,善予觀察。

《相應部. 覺支相應》:

諸比庫!云何為食?使未生之定覺支生,已生之定覺支得圓滿修習耶?諸比庫!有寂止相、不亂相。多修此如理作意為食者,則未生之定覺支生,已生之定覺支得圓滿修習。

前因

由於比庫過度精進等而心生掉舉之時,則應不修擇法覺支等三種,而修習於輕安、定、覺支等三種。[1]

定覺支生起的十一緣及修習

十一法:

(一)清潔事物

(二)於相善巧

(三)諸根平等而行道

(四)適時抑制於心

(五)適時策勵於心

(六)用信和悚懼使無興趣之心而生喜悅

(七)對於正行而不干涉

(八)遠離於無定之人

(九)親近有定的人

(十)觀察禪與解脫

(十一)專注於定覺支

於此等行相及此等諸法的生起,名為定覺支的修習,這便是當抑制於心之時即抑制於心。 [1]

注釋與引用

  1. 1.0 1.1 1.2 《清净道论》.说地遍品

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