喜覺支

出自上座部佛教百科
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喜覺支:有喜覺支的生起法,常於此法如理作意[1],這便是使未生的喜覺支生起的原因,或為已生的喜覺支令其增長、廣大、修習而至於圓滿。[2]

經藏

《中部.入出息念經》:

比庫發精進,得離財之喜時,比庫得喜覺支,修習喜覺支喜覺支修習圓滿。意喜者,則身輕安心輕安

《相應部. 覺支相應》:

諸比庫!云何為食可使未生之喜覺支生起,已生之喜覺支得修習圓滿之耶?諸比庫!有喜覺支處之法。此之如理作意多修,為食可使未生之喜覺支生起,已生之喜覺支得修習圓滿。

前因

由於比庫極緩的精進等而心昏沉之時,他便不應修習輕安等三覺支,而應修習擇法精進、喜三覺支,即策勵於心。[2]

喜覺支生起的十一緣及修習

十一法:

(一)佛隨念

(二)法隨念

(三)僧隨念

(四)戒隨念

(五)舍隨念

(六)天隨念

(七)止息隨念

(八)遠離粗惡的人

(九)親近慈愛的人

(十)觀察於信樂的經典

(十一)專注於喜覺支

於此等行相及此等諸法的生起,名為喜覺支等的修習。[2]

注釋與引用

  1. 《清净道论.说地遍品》:“喜觉支的生起法”实即是喜的名称,亦即于它的生起而作意,名为“如理作意”。
  2. 2.0 2.1 2.2 《清净道论》.说地遍品

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