“名”的版本间的差异

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经藏语源
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'''名'''([[巴利语]]:{{NLK|Nāma}}), 名字,有名无实的非物质元素,例如心识,知觉等,由于它等只挂个名,所以就称它等为名。倾向故为“名”。<ref>《巴利三藏电子词典·巴汉词典》</ref>具有倾向,即了知所缘的能力的 现象 ;心理 现象。<ref>《巴利三藏电子词典·巴英术语汇编》</ref>
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'''名'''([[巴利语]]:{{NLK|Nāma}}), 泛指一切精神 现象 或意识 现象 ,通常包括四种名蕴:受蕴、想蕴、行蕴和识蕴
  
 
==概述==
 
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{{NLK|Nāma}}意为名,名字,有名无实的非物质元素,例如心识,知觉等,由于它等只挂个名,所以就称它等为名。倾向故为“名”。<ref>《巴利三藏电子词典·巴汉词典》</ref>具有倾向,即了知所缘的能力的现象;心理现象。<ref>《巴利三藏电子词典·巴英术语汇编》</ref>
  
 
==经藏语源==
 
==经藏语源==

2013年1月5日 (六) 10:46的版本

巴利语Nāma),泛指一切精神现象或意识现象,通常包括四种名蕴:受蕴、想蕴、行蕴和识蕴。

概述

Nāma意为名,名字,有名无实的非物质元素,例如心识,知觉等,由于它等只挂个名,所以就称它等为名。倾向故为“名”。[1]具有倾向,即了知所缘的能力的现象;心理现象。[2]

经藏语源

《长部·三四·十上经》:

352. "katame dve dhammā pariññeyyā? Nāmañca rūpañca. Ime dve dhammā pariññeyyā.

三 云何二法是应遍知?[谓:][3]与色,此等二法是应遍知。[4]

《中部经典一·九·正见经》:

如何是色?如何是色之集?如何是色之灭?如何是达色灭之道?受、想、心、触、作意,是谓;四大及四大所造色,是谓色;如是此之、此之色,谓之色。因有识之集,而有色之集,因有识之灭,而有色之灭。[4]

参见条目

注释与引用

  1. 《巴利三藏电子词典·巴汉词典》
  2. 《巴利三藏电子词典·巴英术语汇编》
  3. 玄奘译《阿毗达摩集异门足论》:此中有二法。谓名色者。名云何。答受蕴想蕴行蕴识蕴。及虚空择灭非择灭。是谓名。
  4. 4.0 4.1 元亨寺《汉译南传大藏经》