“名”的版本间的差异

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经藏语源
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 三  云何二法是应遍知?[谓:]'''名'''<re>玄奘译《阿毗达摩集异门足论》:此中有二法。谓名色者。名云何。答受蕴想蕴行蕴识蕴。及虚空择灭非择灭。是谓名。</ref>与色,此等二法是应遍知。<ref name="元亨寺">元亨寺《汉译南传大藏经》</ref>}}}}
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 三  云何二法是应遍知?[谓:]'''名'''<ref>玄奘译《阿毗达摩集异门足论》:此中有二法。谓名色者。名云何。答受蕴想蕴行蕴识蕴。及虚空择灭非择灭。是谓名。</ref>与色,此等二法是应遍知。<ref name="元亨寺">元亨寺《汉译南传大藏经》</ref>}}}}
  
 
 《中部经典一·九·正见经》:
 
 《中部经典一·九·正见经》:

2013年1月4日 (五) 22:52的版本

巴利语Nāmañ),名字,有名无实的非物质元素,例如心识,知觉等,由于它等只挂个名,所以就称它等为名。倾向故为“名”。[1]具有倾向,即了知所缘的能力的现象;心理现象。[2]

概述

经藏语源

《长部·三四·十上经》:

352. "katame dve dhammā pariññeyyā? Nāmañ ca rūpañca. Ime dve dhammā pariññeyyā.

三 云何二法是应遍知?[谓:][3]与色,此等二法是应遍知。[4]

《中部经典一·九·正见经》:

如何是色?如何是色之集?如何是色之灭?如何是达色灭之道?受、想、心、触、作意,是谓;四大及四大所造色,是谓色;如是此之、此之色、谓之色。[4]

参见条目

注释与引用

  1. 《巴利三藏电子词典·巴汉词典》
  2. 《巴利三藏电子词典·巴英术语汇编》
  3. 玄奘译《阿毗达摩集异门足论》:此中有二法。谓名色者。名云何。答受蕴想蕴行蕴识蕴。及虚空择灭非择灭。是谓名。
  4. 4.0 4.1 元亨寺《汉译南传大藏经》