“可意俱行之身念”的版本间的差异

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==概述==
 
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{{NLK|kāyagatāsati}}是身念,也作身至念、身行念,是四念处中的身念处。根据注释,修习身至念依入出息修习四种威仪(姿势),于行、立、坐、眠、寤、语、默保持正念正知,时常依三十二身分、四界差别、十不净、九墓地观、四色界禅定而修习。
  
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{{NLK|Sātasahagatā}},可意俱行是指与乐相应,由于修习可获得四禅定,除了第四禅以外,都有伴有乐受。
  
 
==经藏记载==
 
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2012年12月30日 (日) 12:12的版本

可意俱行之身念(巴利语:Kāyagatāsati sātasahagatā),

概述

kāyagatāsati是身念,也作身至念、身行念,是四念处中的身念处。根据注释,修习身至念依入出息修习四种威仪(姿势),于行、立、坐、眠、寤、语、默保持正念正知,时常依三十二身分、四界差别、十不净、九墓地观、四色界禅定而修习。

Sātasahagatā,可意俱行是指与乐相应,由于修习可获得四禅定,除了第四禅以外,都有伴有乐受。

经藏记载

351. "katamo eko dhammo bhāvetabbo? Kāyagatāsati sātasahagatā. Ayaṃ eko dhammo bhāvetabbo.
二 云何一法是应当修?[谓:]可意俱行之身念,此一法是应当修。[1]

《中部经典四·第一一九·身念处经》:

" Kathaṃ bhāvitā ca, bhikkhave, kāyagatāsati kathaṃ bahulīkatā mahapphalā hoti mahānisaṃsā?
然者,诸比库!身行之念,云何修习、云何广修者有大果、大功德耶?[1]
于此,诸比库!比库或至森林、或至树下、或至空屋而结跏趺坐,预修正身、现前树立念。彼有念入息、有念出息。

或长入息,知‘我长入息’或长出息,知‘我长出息。’或短入息,知‘我短入息。’或短出息,知‘我短出息。’学‘我觉受全身正在入息,’学‘我觉受全身正在出息。’学‘我静寂身行正在入息,’学‘我静寂身行正在出息。’斯如是不放逸、专精勤住者,凡,令断此等世俗之念、思惟,为断此等,于内心安立、安定、专一于等定。诸比库!如是始为比库修身行之念

参见

注释与引用

  1. 1.0 1.1 元亨寺《汉译南传大藏经》