十上經

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十上經》(巴利語Dasuttarasutta),《巴利三藏》中《長部》第34部經。《十上經》與《合誦經》皆是沙利子代佛所說。這兩篇經文的特點相似,皆以數字開頭,以簡略的形式,將佛法教義概念、術語,分門別類,一網打盡地匯集在一篇之中,以利於背誦。這兩篇經文,被認為與對法(阿毗達摩)關係最為密切。沙利子說的都是短語、關鍵詞,為了充分展開這些短語、術語的意義,而必然有對法。「對法」是個直譯詞,意思是關於法,對佛教的基本概念,進行翔實地闡說。[1]其內容是由一法乃至十法之十階段而成的,於各段謂一法十、二法十之方式,合計列記五百五十法,可說是佛教教理之綱要書。[2]

概述

十上經》本母
應多作 應當修 應遍知 應當斷 舍分 勝分 難解 應令生 應勝知 應作證
一法 於諸善法中不放逸 可意俱行之身念 有漏有取之觸 有我之慢 非理作意 如理作意 無間心定 不動之智 一切有情是依食而住 不動心解脫
二法 正知 無明有愛 惡言惡友 善言善友 諸有情染因及緣
諸有情之清淨因及緣
滅盡智無生智 有為界無為界 解脫
三法 親近善士
聽聞正法
法隨法行
三定 三受 三愛 三不善根 三善根 三出離界 三智 三界 三明
四法 四輪 四念處 四食 四瀑流 四軛 四離軛 四定 四智 四聖諦 四沙門果
五法 五勤支 五正定支 五取蘊 五蓋 五心蕪 五根 五出離界 五正定智 五解勝處 五法蘊
六法 六和敬法 六隨念處 內六處 六愛身 六不恭敬 六恭敬 六有勝分 六恆住 六無上支 六通
七法 七財 七覺支 七識住 七隨眠 七非正法 七正法 七善士法 七想 七殊妙事 七漏盡力
八法 根本梵行之慧八因緣 八聖道支 八世法 八邪 八懈怠事 八精進事 梵行住之八不時不節 八大人覺 八勝處 八解脫
九法 九正思惟根法 九清淨勤支 九有情居 九愛根法 九害心事 九害心調伏 九種種 九想 九次第住 九次第滅
十法 十依因法 十偏處 十處 十邪 十不善業道 十善業道 十聖居 十想 十盡事 十無學法

經文

11. Dasuttarasuttaṃ

11. 十上經

參考文獻

  1. 段晴等译《汉译巴利三藏·经藏·长部》
  2. 元亨寺《汉译南传大藏经·长部经典三·三四·十上经》:本经相当于汉译长阿含卷第十之《十上经》(大正藏一),及《长阿含十报法经》(大正藏一三),本经亦和《等诵经》同样,是舍利弗之所说,其内容是由一法乃至十法之十阶段而成的,于各段谓一法十、二法十之方式,合计列记五百五十法,可说是佛教教理之纲要书。于是,含有很浓厚的阿毗达磨色彩,此与阿毗达磨文学联想之时,是极为兴味深长的经典。

參見


外部連結