于诸善法中不放逸

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袈裟讨论 | 贡献2012年12月30日 (日) 10:43的版本
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于诸善法中不放逸(巴利语:Appamādo kusalesu dhammesu),

概述

经藏记载

351. "Eko, āvuso, dhammo bahukāro, eko dhammo bhāvetabbo, eko dhammo pariññeyyo, eko dhammo pahātabbo, eko dhammo hānabhāgiyo, eko dhammo visesabhāgiyo, eko dhammo duppaṭivijjho, eko dhammo uppādetabbo, eko dhammo abhiññeyyo, eko dhammo sacchikātabbo.

(Ka) "katamo eko dhammo bahukāro? Appamādo Template:Kusalesu Template:Dhammesu. Ayaṃ eko dhammo bahukāro.

尊者沙利子如是曰:“十上法我当说,为涅槃之逮得,为作苦之边际,一切系解脱法。友!一法是应多所作,一法是应当修,一法是应偏知,一法是应断,一法是舍分,一法是胜分,一法是难解,一法是应胜知,一法是应作证。

一 云何一法应多所作?[谓:]于诸善法中不放逸[1],此一法是应多所作。[2]

《长部经典三·二八·自欢喜经》:

如是,我次第于其法,俱得胜智,于诸法中得安住一法,归命信奉大师,世尊是等正觉者,法是依世尊之善说,僧是[世尊]之善建立也。

又世尊!世尊对于诸善法之说法,此是无上之法。于此,诸善法者,即谓:四念处四正勤四神足五根五力七觉支八支圣道

世尊!比库于此[诸善法],断尽有漏而得无漏、心解脱、慧解脱已,于现前之诸法,成自胜智,究竟而安住。世尊!于诸善法中,此是无上,彼世尊究竟证知此等,如是彼世尊证此诸善法为最胜,其余之沙门、婆罗门任何之证知,亦无能比此更上也。[2]

参见

注释与引用

  1. 玄奘译《阿毗达摩集异门足论》:于一切善法不放逸胜者。云何不放逸。答若为断不善法。为圆满善法。常习常修坚作恒作。数修不止名不放逸。
  2. 2.0 2.1 元亨寺《汉译南传大藏经》