七佛

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七佛,亦稱過去七佛,指過去曾經出現於世的六位佛陀,以及現在的果德瑪佛(巴利語:Gotama)並稱為七佛。

概述

過去的六位佛陀分別是:

1.九十一大劫以前的維巴西佛(巴利語:Vipassī);

2.三十一大劫以前的西奇佛(巴利語:Sikhi);

3.三十一大劫以前的韋沙菩佛(巴利語:Vessabhu);

4.現在賢劫的咖古三塔佛(巴利語:Kakusandha);

5.現在賢劫的果那嘎馬那佛(巴利語:Konāgamana);

6.現在賢劫的咖沙巴佛(巴利語:Kassapa),

與現在的果德瑪佛(巴利語:Gotama)並稱為七佛。

經典記載

在《長部·大傳記經》中說:

諸比庫,距今九十一劫以前,維巴西世尊阿拉漢正自覺者出現於世。

諸比庫,距今三十一劫以前,西奇世尊、阿拉漢、正自覺者出現於世。

諸比庫,又於彼三十一劫中,韋沙菩世尊、阿拉漢、正自覺者出現於世。

諸比庫,於此賢劫中,咖古三塔世尊、阿拉漢、正自覺者出現於世。

諸比庫,於此賢劫中,果那嘎馬那世尊、阿拉漢、正自覺者出現於世。

諸比庫,於此賢劫中,咖沙巴世尊、阿拉漢、正自覺者出現於世。

諸比庫,於此賢劫中,今我阿拉漢、正自覺者出現於世。(D.14)

Vipassī, bhikkhave, bhagavā arahaṃ sammāsambuddho khattiyo jātiyā ahosi, khattiyakule udapādi.

Sikhī, bhikkhave, bhagavā arahaṃ sammāsambuddho khattiyo jātiyā ahosi, khattiyakule udapādi.
Vessabhū, bhikkhave, bhagavā arahaṃ sammāsambuddho khattiyo jātiyā ahosi, khattiyakule udapādi.
Kakusandho, bhikkhave, bhagavā arahaṃ sammāsambuddho brāhmaṇo jātiyā ahosi, brāhmaṇakule dapādi.
Koṇāgamano, bhikkhave, bhagavā arahaṃ sammāsambuddho brāhmaṇo jātiyā ahosi, brāhmaṇakule udapādi.
Kassapo, bhikkhave, bhagavā arahaṃ sammāsambuddho brāhmaṇo jātiyā ahosi, brāhmaṇakule udapādi.
Ahaṃ, bhikkhave, etarahi arahaṃ sammāsambuddho khattiyo jātiyā ahosiṃ, khattiyakule uppanno.

維巴西世尊、阿拉漢、正自覺者,是剎帝利種、出生剎帝利族。西奇世尊、阿拉漢、正自覺者,是剎帝利種、出生剎帝利族。韋沙菩世尊、阿拉漢、正自覺者,是剎帝利種、出生剎帝利族。咖古三塔世尊、阿拉漢、正自覺者,是婆羅門種、出生婆羅門族。果那嘎馬那世尊、阿拉漢、正自覺者,是婆羅門種、出生婆羅門族。咖沙巴世尊、阿拉漢、正自覺者,是婆羅門種、出生於婆羅門族。今,我,世尊、阿拉漢、正自覺者,是剎帝利種、出生剎帝利族。

在《小部·諸佛史》中,講述了四阿僧祗及十萬劫前以來的二十五位佛陀的故事。

斯里蘭卡《大史》中有果德瑪佛陀在燃燈佛等24位佛前獲得授記成佛的記載。[1]

其他

大乘佛教認為在他方世界有無量無邊的佛——「十方世界諸佛」,例如西方極樂世界的阿彌陀佛、東方琉璃世界的藥師佛等等;或有賢劫中千佛出世的說法,這與上座部佛教經典中記載的「二佛不並化」[2][3]相違,這種多佛的信仰與上座部佛教無關。

注釋與引用

  1. 《大史》:从前,我们的胜者见到了成正等觉的燃灯佛后,为救世间痛苦,他发心成佛。然后,他向正觉憍陈如、圣者曼伽罗、须摩那佛、离婆多佛、大圣苏毗多佛、正觉高见佛、莲花佛、胜尊那罗陀佛、正觉莲花上佛、善慧如来佛、善生佛、喜见佛、导师义见佛、法见佛、义成就佛、帝沙佛、胜尊弗沙佛、毗婆尸佛、正觉尸弃佛、遍觉毗舍浮佛、拘留孙佛、正觉拘那含佛、善逝迦叶佛,向这二十四佛表示敬意之后,大雄从他们那里得到了他将成佛的授记。最上尊乔达摩佛,诸波罗蜜皆得圆满,达到了最上正觉,解救众生出离苦难。这位大牟尼,在摩揭陀国优楼频螺村的菩提树下,在吠舍佉月满月之日,达到了最上菩提。
  2. 「二佛不并化」,在一个世界中的某一段极漫长的时期内,唯有一位佛陀出现于世间并教化众生。如果说在一个世间有两尊或多尊佛陀出现,或者说在某一尊佛的教化时期有其它的佛陀出现,那是绝不可能的事。
  3. 《增支部·一集·第十五·无有是处品》:诸比库!无是处,不可能有,若说:于一世界,有二位阿拉汉、正自觉者非前非后出世,无是处。诸比库!然则,亦有是处,若说:于一世界,有一位阿拉汉、正自觉者出世,则有是处。A.1.15

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